Elementos de Historia del Arte – UPSO Prof. Carolina Heredia

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ÁMBITO GEOGRÁFICO OCCIDENTAL

S. V

S. XV

EDAD MEDIA

S. IV-V EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO: PRIMER ARTE CRISTIANO (ARTE PALEOCRISTIANO)

Desarrollo de los grandes estilos del arte Cristiano occidental

S. V-IX ARTE PALEOCRISTIANO

S. XI-XIII ARTE ROMÁNICO

S. XIII-XV ARTE GÓTICO Elementos de Historia del Arte

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ÁMBITO GEOGRÁFICO ORIENTAL EDAD MEDIA

S. V desaparición del Imperio Romano de Occidente Año 476

IMPERIO BIZANTINO (antiguo Imperio Romano de Oriente)

S. XV H. 1453

S. VII

APARICIÓN Y EXPANSIÓN DEL ISLAM desarrollo del Arte Islámico Prof. Carolina Heredia

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ACTUALIDAD 3

ARTE GÓTICO   Se desarrolla en Europa Occidental entre los siglos

XII y XIV.  El nombre se vincula con los godos, pero en realidad el origen de este estilo artístico no proviene de dicho pueblo.  Este estilo se caracteriza por un profundo sentido religioso, donde se resalta la inmensidad de lo divino en relación a la pequeñez de lo humano.  La luz se convierte en un elemento central en el arte gótico, y las líneas de la escultura y la pintura se hacen más gráciles y delicadas. Prof.Elementos Carolina Heredia de Historia del Arte

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Arte gótico Arquitectura • Verticalidad y luz • Arcos ojivales y bóvedas de crucería • Sensación de mayor fragilidad

Escultura • Gracilidad • Parcial alejamiento de la adecuación al marco

Pintura Prof. Carolina Heredia

• Mayor nivel naturalista • Concepción medieval del espacio

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Saint Denis c. 1150

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Catedral de Amiens 1250

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Sainte Chapelle 1250

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“Existe un sentimiento análogo de luminosidad e ingravidez en las esculturas que como huestes celestiales flanquean los pórticos. Mientras que el maestro románico (...) hizo figuras de santos que parecen sólidos pilares firmemente encajados en el armazón arquitectónico, el maestro que trabajó para el pórtico norte de la catedral gótica de Chartres dio vida a cada una de las suyas. Parecen moverse, mirarse entre sí, solemnes; la disposición de sus vestiduras indica nuevamente que hay un cuerpo debajo de ellas. Cada figura está marcada claramente con un símbolo que debía ser reconocible para todo el que conociera el Antiguo Testamento. No resulta difícil reconocer a Abraham, en el viejo que sostiene a su hijo delante de sí dispuesto al sacrificio (...). De este modo, casi cada una de las figuras que llenan los pórticos de las grandes catedrales góticas está claramente señalada con un emblema para que su sentido y mensaje fuera comprendido y meditado por el creyente. En conjunto forman una corporeización de las enseñanzas de la Iglesia (...) y, sin embargo, advertimos que el escultor ha emprendido su tarea con un nuevo espíritu. Para él, estas estatuas no son tan sólo símbolos sagrados, solemnes evocaciones de una verdad moral, sino que cada una de ellas debió de ser una figura válida en sí misma, distinta de su compañera en su actitud y tipo de belleza e imbuida de una dignidad individual.” Ernst Gombrich

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Conde Eckhart y Uta Catedral de Naumburg 1245

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